決着していない論点 ／ 制度

周縁の国が自国史を書いたかどうかは、どうすれば分かるのか

いま何が争われているか

★★「書いた」ことと「残った」ことが、いま区別できていない。 中華文明圏の周縁で自国史の現存が確認できるのは、滅ぼした側が編纂材料に使った（契丹＝遼）か、洞窟に埋まっていた（吐蕃＝敦煌）かのどちらかである。★つまり測っているのは「生産」ではなく「伝存」の条件かもしれない。 西夏・渤海は、修史機構の有無すら確認できない

何が出てくれば決着するか

★新しい発見でも動きうるが、先に必要なのは基準の側である。 「自国史を編んだ」と言うために何を証拠とするか（現物／同時代の言及／後世の引用）を決めたとき。★現状は、残ったものだけを見て「書いた国」と数えている

この問いに対応する史料台帳

• 『宋書』倭国伝中国の正史（外国伝）